一位作品大膽且迷人的中國攝影師任航，因嚴重憂鬱而終於在今日選擇放棄了自己的軀體，同時也丟棄了生存在這個令他苦痛許久的世界的義務。回憶起以往才華洋溢之士，不論身份、年代、背景，無論是文學亦或是藝術、政治等等領域，皆有富有驚艷世人的崇高美感、理想及才華之人，而其中有非常多人的一生為憂鬱相伴，決定與憂鬱共同赴死的更不在少數。
可憂鬱一事真能只以一「症」字概括？
當今的人類社會，無時無刻地被「正常」的「主流」價值觀主導，當人們已經習慣每一件事物都被主流價值觀加以定義、解釋，許多人早已無法從被社會給定義出的自己之中，去探究真正自己的思考是什麼；無從去感知、憶起尚未被灌輸任何觀念的自己，究竟是如何認知所謂對錯與好壞。只知道當今的世界將憂鬱性格因子視為「失調」的疾病，需要透過「矯正」才能變「好」，然而其中有太多詞彙的定義需要被超乎社會體制之外的思維質疑。
當人感受到憂鬱時，對於自身情緒的感知將會明顯放大，對具體的生活周遭事物便相對程度地感受降低。這樣的現象被廣泛認為是情緒抑制的功能失調，導致人對於自身內在情緒感受大於外在實際狀況。但若將人類的感覺能力以「感官」、「感知」來分別而論，感官是我們習以為常的五感：視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺，是人類用以感受外在具體世界的能力；感知是指向內探索所意識到的，來自自己身體或環境的能量，用意識去發掘、思考抽象的世界（其中包含了自己、他人及世界）。而當憂鬱狀況加劇，感官能力雖然下降，但感知能力的提升事實上加速了人的思考，且透過抽象的眼去觀察世界，能看透更多視覺感官看不見的。（延伸閱讀：人生好苦，神在哪裡，神是誰？非關宗教的與神對話）
這也是為什麼人們容易在此時感到悲傷、絕望。當感知力提升，憂鬱的人們開始能夠接近世界的真相，開始質疑人造社會所制定的一切，並為自相矛盾卻又自詡正常的人類行為感到失望，世界的本質讓這些人類行為給蒙蔽了，所以感知力若沒有超越感官時，人類自身便難以察覺自己一手建造出來的謊言多麽殘酷且絕望，因為人們身在其中且從不質疑定義。
世界的本質不會適合每一個人，但社會體制適合得更少。憂鬱的性格和被稱為自閉症的人們相同，同樣只是「與眾不同」，只是差異。前者因感知能力強而悲傷，後者因極端聰明而難以與他人交流，兩者皆是社會定義下的「差異」，是不見容於「正常」範疇內的，但又無可否認其存在，因此冠上一病名，以此解釋社會認為不正常的事；就如聾啞人士也有專屬自己的文化圈，且部分聾啞人士認為植入聲帶手術將會毀壞他們的特有文化，以及身為其中一員的資格。（參考：《背離親緣》：背離家庭想像的孩子，是疾病還是身份認同？）
要求憂鬱性格者必須重新合乎社會定義中的「好」，而不去審視其感知力高漲時的思考為何令其難以自拔，這樣的鼓勵並沒有用，有時候甚至更加深了憂鬱者的氣憤及悲傷，因為這些話只是一再推崇主流社會的好壞標準，卻毫無走進憂鬱者內心的誠意及可能。
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Mummum Zine 