「過好日子，把日子過好。」
有的時候，事情只要換位另一個角度思考，就會有截然不同的感受跟理解，也會有完全不同的人生。
民國76 年解嚴之後，雖然開放可以回大陸探親，但外省第一代已經回不去了，過去的家已經人事全非，到凱凱這些外省第二代時，也就覺得沒什麼差別了，不會再覺得該「回去」哪裡、該「去」哪裡，反而是台灣這片土地才是成長的家，家人們都在這裡，這也就是家了。人們因為時局而相聚在這裡，小老百姓的，也只是希望努力把生活過好，衣食無缺，代代相傳。不管未來如何，會往哪裡或該往哪裡去，也只是希望我們兒孫在這塊土地上過好日子、把日子過好而已。
「假如一個人只是希望幸福，很容易達到，然而我們總是希望比別人幸福，這就是困難所在，因為我們總把別人想得過於幸福」– 孟德斯鳩
一開始只是個小小的細胞球，不斷吞食比自己小的細胞球為食物壯大自己，設法爬上食物鏈的頂端。 虛擬遊戲可以重新開啟，但在不能重來的遊戲中，你會選擇怎麼玩？
河恩，一個來自南韓光州 […]
「什麼時候你會覺得，活著真是太好了吶？」
大橋下、河岸邊，川流總是帶走了一個又一個的世代，送走了每個人僅有一次的、晦暗又美好的「青春」。“沒有夢想的時代，我們要怎麼活下去？“，這是電影《 我很好 River’s Edge》中對90 年代青年的註解，對應當今的魯蛇世代，每個時代的慘綠少年們總不斷墜落在不同層次的泥沼當中，成為自我與成人口中的「一灘爛泥」，或是數年後帶著一股揶揄解嘲地說到「好青春吶！」。
潔絲慕音的三本著作《眾神的食物：食氣一～三部曲》和節目《60分鐘》，前後兩者皆廣為流傳。針對人類不進食究竟能否存活這個問題，採取什麼立場倒是其次，在認識了食氣者這門學問後，能夠從中學習的其實是內觀以及感受的重要性。因此，執著於「進食、不進食」並不重要，重要的是體悟生命中的自由與恩典，將體悟的快樂轉化為令身心飽滿的能量。
久違回到曾熟悉的場所、看見曾熟悉的風景、聽見曾熱愛的旋律時，視覺、嗅覺、聽覺的記憶被重啟，便使人不由自主地更加眷戀這些當下。味覺的記憶也相同，每個人的腦海裡，都存在一種最熟悉的口味，深深烙印在舌根，一旦碰觸到這些熟悉的感官記憶，就有如回到身體的家。人們透過口味連結自己的族群，認同自己的故鄉，而這份感官的習慣也深深影響了飲食文化的傳播。
「胃夠強壯有力的動物經由咀嚼反芻來調理食物，⋯⋯獵人在捕獲獵物後，往往會犒賞自己一頓，大啖獵物胃裡未完全消化的東西，如此一來，便可即刻恢復他們在打獵時消耗的元氣。」——《食物的歷史》
厭世代：就是要重癒無度
即將發行的全新概念性專輯，以策展方式分作三部曲，用非線性的時間軸劃分，《你會是冠軍》這首歌，在專輯中歸屬於第二部《現在Just Now》，獻給每一個疲憊不堪的人。團員認為音樂必須傳遞時代現況，這首歌則是影射當代「厭世代」狀態
「每個人，確確實實每一個人的青春，都被搶奪走了。每一個人的青春，就是那麼每一個，都被偷走了。」
這是一部公路電影，荒謬匯集的奇異旅程。歌德搖滾巨星Cheyenne在退出歌壇後，依然每天撲滿一臉白皙，畫上鮮紅嘴唇及濃黑眼妝。蓬鬆黑色亂長髮、大量戒指、飾品、從頭黑到腳的裝束在他的中年身軀上年輕的對比著。住在都柏林的豪宅中無所事事，玩股票，拖著菜籃車逛超市，和消防員老婆Jane在乾涸的游泳池裡玩手壁球是Cheyenne的日常。沒有目的，只有虛度。
《重金搖滾男的奇異旅程》是鬼才導演Paolo Sorrentino第五部長片，也是他的第一部英語發音、以愛爾蘭和美國為拍攝地點的作品。主要合作對象是Sean Penn和The Talking Heads的主唱David Byrne。
《愚行錄》改編自貫井德郎的同名小說，透過多視角手法，勾勒出事件的輪廓，故事的觀看角度，除了電影中人物不同立場產生的看法外，觀者也因為己身的立場，生成全然相異的思維。
佛家論娑婆世界，謂眾生於五蘊法中，妄記我依色、受、想、行、識五蘊和合而生，眾生相就是不同種類人們的面貌。正因為有了「我」相，因而有了你、他、大眾、空間、時間、世界、生與死，一切的來源於「我」。
Mummum Zine 