「重點在於你的選擇方式,這就是生活態度。」

可能因為我摔過跤,所以我可以告訴你摔跤很痛,以後我們走路好好走,不代表摔跤的人比較了不起,只是我花比較多的時間去設想更多的可能性,或者如何更好。在 Clarke 做教育和分享的這幾年,技術層面是他後來最不著墨的重點,因為這是基本條件。他把這些理念概念放在教學的內容,因為他看到很多人需要更了解自己想表達的想法是什麼。所以他教課、做現場、也做幕後,雖然他本身很希望把幕後的比例放重一點,但以目前市場來說,幕後的需求還是相對低一些,剛好碰上謬謬藝術平台的訪談邀約,很希望能透過這樣的平台去將他的理念擴散,也能有更多機會與其他職人交流。

「你要知道每個人的強項是什麼,什麼都會是基本的,但你做得好不好是另外一回事。」

Clarke 從19歲於溫哥華攻讀髮型專業開始,從事美髮產業至今15年,這是他的第一份工作,也在工作中持續的升級成長。從外籍髮型師、現場工作者、專業髮品教育者到致力於 Mindset builder(概念建構者),多元豐富的工作經歷與創造性,如同時下常見『斜槓青年』一詞,以自身的優勢拓寬工作領域,橫向多元發展。

當群眾聚集,政治便產生。團體決策和行動若是被背地隱藏的個人意志催化,如此的決策將會是危險的。無論此意志為保守或自由皆是,無政府自由主義與法西斯往往只在一念之間。

2018年初,Netflix 上出現一部名為《異狂國度 Wild Wild Country》的「邪教紀錄片」,收錄一位邪教領袖在美國奧勒岡沙漠上建造一座人民公社,與當地住民衝突不斷,最終演變成美國史上最大竊聽、詐欺以及毒害事件的紀錄片。這位被稱為邪教領袖的人物名為 Bhagwan Shree Rajneesh,不過他其實有另一個更為人所知的名號——奧修(Osho)

1987年,加拿大籍的拉烏盧胡(Ra Uru Hu)於西班牙伊維薩島創立了人類圖系統,其同時具備了科學、神秘學及哲學的特質,透過多個層面的「區分」,計算出每一個個體的共通與獨特性,進而從中瞭解每一個人類的人格、潛能以及天職。聽上去有些許玄幻,但人類圖其實就是一種區分的科學,也是人生的使用說明書;是宇宙的能量訊息,更是解析人格的設計圖。

阿育吠陀,原意「生命的科學」,也是一種養生觀念。善用植物以及食物的特性,佐以七彩脈輪、生命能量等概念,每個人都能設計一份最能療癒自己的食譜以及味道能量表。

「啟靈」(psychedelic)意指啟發靈性的感知,可以透過冥想、修行、飲食以及搭配啟靈植物等方式來提升。

園藝治療在歐美國家行之有年,在台灣則是源起2004年,第一位取得美國認證的台灣園藝治療師——黃盛璘,他透過台灣原生植物來推廣園藝治療這門學問,時至今日才漸漸形成園藝治療的教育體制,目前有臺灣園藝輔助治療協會的認證學程,及許多大專院校課程等資源,比起其他療法仍算少數。

在世界各地的神話故事中,流傳最廣的莫過於聖經故事。然而聖經創世紀之中提及,諾亞方舟的「洪水傳說」不只在聖經典故中出現,也在台灣原住民的傳說故事中佔了重要的部分。在泰雅族、魯凱族、賽德克族、布農族等原住民族的母語傳說中,都曾出現洪水成災以及征伐太陽的劇情。

現代人習慣西醫,一邊大啖刺激性食物,一邊吞下顏色鮮豔的藥丸;味道清淡樸實的無添加蔬果汁,反而難以取悅大眾,偏偏這又是所有人都非常缺乏的營養成分。

常見的蔬菜、水果,以中醫的角度來說多屬寒涼。因此老闆的觀念並不拘限於只吃蔬果,講求多元攝取,若為了特定營養而採取激烈的手段,反而適得其反,只攝取蔬菜水果類,或是前幾年流行精力湯,有些人一喝就是十杯,反而把自己喝成冷底,更容易生病。食療的根本就是一句話:「每一種都要吃。」老闆也提醒,堅果和薑粉等溫熱的食物也要記得補充,避免身體虛弱。

由於在工作範疇的掌握度已經相當游刃有餘,對她來說壓力來源就是“沒有壓力“,「相信我,這很可怕!!!你連要怎麼解釋你的壓力來源都很難。」Qian其實非常羨慕周圍朋友看似辛苦工作但可以從中獲得成就感的狀態,實際比較過薪資條件,可以發現許多完全不符合經濟效益的工作所得,但朋友們依然保有熱情與理想,使她開始懷疑自己,這樣真的可以嗎?可以繼續安於現狀嗎?是不是該做些什麼?