還記得2013年的一首有關於動物叫聲的洗腦神曲嗎?這是由挪威多才多藝的幽默兄弟组Ylvis所製作演唱的The Fox (What Does the Fox Say?) ,這首歌提出了千古疑問:「狐狸到底怎麼叫?」。自古以來,無論是西方童話故事或是東方神話,狐狸通常都與奸詐、狡猾、詭計多端這些詞彙畫上等號,甚至還有亦仙亦妖的妖精形象,像是歷史上有名的禍水紅顏狐狸精蘇妲己,或是神話中的九尾怪狐,在導演黑澤明的電影《夢》中,神秘的狐狸婚禮,給人一種詭譎的鬼魅形象,牠們不僅具有文化象徵性,也是一種文化符號。

自十七世紀以來,西洋歷史共經歷了三波啟蒙與反啟蒙,其中清楚可見的規律是,社會經濟狀況對於人民的思想影響最甚。當經濟狀況提升,人們傾向相信且注重理性,反之,當經濟、政策或是社會現況令人民感到失望,人們不再信任經濟、科學等代表理性的事物能帶來幸福時,便會助長反啟蒙的聲勢:人們開始探索內在,思考方式傾向浪漫主義亦或是存在主義等,以哲學思考來反證人自身的幸福並非透過資本來獲得,而是心靈上的提升。至於如何提升則是不同的個人選擇,也許是追求性、愛、藝術、革命,亦或是自由等,非物質成功的人生目標。

以此概念來觀察台灣當代的年輕一代,就猶如一波二十一世紀初的反啟蒙浪潮。

沙崙海水浴場於1999年因污水廠污染海水,以及暗藏離岸流的危險性而關閉,然而壯麗的美景並沒有因此被人們遺忘。現今的沙崙海灘,幾乎每天都有看守人員,但仍有許多人會前往淺灘戲水,不要離界線太遠的話,理論上是不會被阻擋的。除了欣賞美景和踩水的民眾,這裡更是拍攝婚紗的聖地。

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程起天霖台灣自由攝影師。一個在山中長大的孩子,長期留學英國與遊歷多國經驗,讓他感受到了不同的人與人、相異的國與國、迴異的文化與文化之間,截然不同的生活方式及文化概念。他說:「這樣的東西在彼此融合的過程中也需要被彼此尊重,而保留一種『珍貴的特質』。

『無論我們自己多有才華,能力再強,人與自然環境與社會文化都應該和諧共生地發展。在創作上,甚至是生活上,我們應該與這片土地與區域文化一起友善地互相成長。』

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台北 月見ル君想フ,座落於潮州街一處靜謐角落。一樓是主打香料咖哩的餐廳,地下一樓則是台北月見ル君想フsou-ko(倉庫),是由浪漫的工作室負責安排的展演空間,以介紹『台灣好音樂』與『日本好音樂』為宗旨之愉快的工作室

「以西班牙料理為基礎,製作各式香草料理,以及使用純正印度香料所製作出的南印度咖哩。」

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有時候你可以主動靠近森林,找尋一些本來就屬於思考的碎片。

蟬說:鳳凰亭序位於南投縣鹿谷鄉,原為台大實驗林,經規劃為一個新形態的秘境旅宿園區,這裡有多樣化的植物林木、蕨類步道、櫻花隧道與茶花園,並且根據南投當地的茶葉命名,作為每棟旅宿小木屋的主題名稱。遠離喧囂都會,揮別空氣中的資訊微粒,旅人們可以把心靈交給這座霧中的森林,打開感官與自然面對面。